Woran glaubt Europa?
What does Europe believe in?
En quoi croit l´Europe?
In che cosa crede l'Europa?
¿En qué cree Europa?
Genèse
Lors du chapitre général 2006, la Conférence des Capucins du Nord-ouest de l’Europe avait été encouragée à se pencher sur le phénomène de la sécularisation et à considérer les défis qu’il représente pour le charisme franciscain comme un facteur d’enrichissement pour la vie capucine. Le sujet principal de la conférence abordait d’abord l’Europe ensuite les USA, ainsi que toutes les nations, où les symptômes de la sécularisations sont désormais évidents.
Europe
“Europe” du point de vue géographique, l’Europe est un continent qui s’étend de l’Atlantique à l’Oural. Avec la fin de la deuxième guerre mondiale et la fondation de l’union européenne, se développe une conscience d’une certaine affinité nationale. Toutefois l’Europe est encore à la recherche de soi-même.
Religion
Le rôle des grandes religions en Europe – judaïsme, christianisme, islam - est dans une société pluraliste très controversé : l’église évoque les racines chrétienne de l’occident, les humanistes appuient sur la communauté des valeurs démocratique séculaire et les groupes laïcs soutiennent des thèses agnostiques.
Sécularisation
L’Europe a souvent été définie en tant que bastion séculaire du christianisme. À présent la sociologie religieuse la compare à une image à plusieurs couches. Cependant si on prend en considération la situation de l’église, les résultats empiriques sont donc sans équivoque : La religiosité subit une forte décadence.
Retour de la religiosité
En même temps il y a dans la vie publique un retour du spirituel. Dans le catholicisme, depuis le pontificat de Jean Paul II et de nous jours avec le pontificat de Benoît XIV, on assiste à une religiosité collective. Le philosophe allemand Jürgen Habermas a proposée l’idée société européenne post-séculaire.
Symposium
L’incipit du symposium est l’analyse de la situation sociologique de l’actuelle situation sociale en Europe. Une perspective au de-là des Etats-Unis a comme but, celui de nous protéger d’un effet d’auto réfléchissement. La deuxième partie du symposium porte essentiellement sur l’évaluation du point de vue religieux. La troisième partie, enfin, est consacrée sur les concrètes perspectives nécessaires á une spiritualité et la vie pastorale franciscaine.
Méthode de travail
Le programme de la conférence sera très diversifié et comprendra : Exposés, discussions plénières, tournée de colloques selon diffèrent groupes linguistiques, workshops et une excursion. Les travaux de la conférence se dérouleront dans les langues suivantes : italien, anglais, allemand, français et espagnol (traduction simultanée).
Invitation
Le symposium aura lieu à Madrid du 4 au 8 novembre 2009, dans la nouvelle salle des congres des capucins espagnols. Parmi les invités : les représentants de toutes les provinces CENOC, de toutes les autres conférences au niveau européen ainsi que les représentants des Etats-Unis et quelques dominicains. Nos comptons recevoir de 100 á 120 frères environ. Les frais d’inscription s’élèvent à 250 € environ. (Nous ne prenons pas en charge des frais de transport).
Inscription
Christophorus Goedereis OFMCap, Président Provincial, Président CENOC, Provinzialat des Capucins, Schärfengäßchen 3, 60311 Francfort sur le Main, Allemagne. christoph.goedereis@gmail.com tel (portable) +49/(0)151/1492 0133
